Кофемания, Чаемания, Шоколадомания

– Валерий, время перед открытием выставки для художника обычно тревожное. Вы тоже волнуетесь?

– На этот раз волнуюсь особенно, потому что я давно не показывал своих работ. Но это не значит, что я ничего не делал. Я трудился, и очень много, на протяжении нескольких лет. Все это время я пытался найти новый стиль, который был бы, с одной стороны, основан на реалистической живописи великих мастеров, а с другой – был бы по-настоящему современным, говорил о том, что происходит сегодня. К счастью, мы находимся сейчас в очень интересном постконцептуальном периоде, когда язык реалистической живописи снова стал интересен и на нем снова можно разговаривать в среде художников.

– Было время, когда реализм считался чем-то совершенно неприемлемым. �? казалось, что наши художники, приехавшие из Союза с прекрасной школой, с сильной живописной техникой, должны здесь о ней сразу забыть и делать что-то другое.

– Я тоже прошел через это. Еще в Москве в последние годы существования советского пространства я стал писать работы,  близкие к абстрактному экспрессионизму, пытался работать на концептуальном уровне. У меня было тогда много выставок в Европе, и благодаря им я попал в Америку, сразу получил контракт, начал работать с американскими галереями. Тогда, например, возникла большая серия картин «Шелковый рай»,  связанная с концепцией поп-арта, где я пытался интерпретировать символы поп-культуры: мода, интерьеры, все очень гладкое, розовое. Другая ранняя серия – середины 1990-х годов – представляла портреты великих людей прошлого, например Баха, Моцарта, причем стилизованные в манере 18-го века, но оформленные опять же с привкусом поп-арта, как фантики от  конфет или в окружении атрибутов американского спорта. Серия возникла вскоре после приезда в США, я искал себя в здешней  среде, и она была моим «ответом» на давление американского искусства того времени.

Но потом я понял, что мне все-таки очень близка та живописная культура, которую я впитал в России и которой меня и моих коллег так серьезно обучали в Академии художеств. Весь этот груз очень жалко было выбрасывать, и я решил вернуться к  старой культуре, но попробовать вытащить ее на новый уровень. Можно сказать, что я оставил в своих работах прежнюю технику, но поменял мышление.

– Но сегодняшний «реализм» не может в точности  повторять старый.

– Да, говорить чисто реалистическим языком впрямую невозможно: зритель будет воспринимать такие картины как произведения из прошлого, написанные, например, Левитаном или передвижниками. А чтобы звучать современно, я должен найти новое содержание. Так родилась серия картин, которая сейчас впервые выставляется в галерее White Box. Я работал над ней  несколько лет, и за последние пять лет это моя первая персональная выставка в Нью-Йорке.  К тому же она открывается в очень интересный момент, когда здесь проходит важнейшая выставка-ярмарка современного искусства Armory-show (на 12-й авеню, в районе 54-й–55-й улиц), а параллельно еще несколько – «Пульс», «Скоуп». Со всего мира съезжаются художники, дилеры, коллекционеры, арт-критики; галереи привозят самые интересные работы. В это же время в Музее Уитни открывается традиционное биеннале американского искусства. Все это – с 3 по 7 марта.

"Три кита" австрийской культуры. Если вам будут говорить про оперу и Моцарта, не верьте - это все для туристов.
�?з Моцарта они сделали шоколадные конфеты и продают по всей Австрии. Культурный досуг - пойти в кабак.  В воскресенье все закрыто. �?дти некуда, делать нечего, только пить. Когда бывают футбольные матчи, приходит весь город. А че еще делать-то?
Так же и празднуют. Ко всем крупным праздникам готовятся заранее. Австрия позиционирует себя как глубоко католическая страна, поэтому главные праздники - Рождество и Пасха. Поэтому и в воскресенье все закрыто. Даже продуктовые магазины. Спасибо, что есть турки.
Но в праздновании нет ничего религиозного - только коммерция и местные традиции. За 2-3 месяца начинают продавать тематические аксессуары (елки, яйца). За 2-3 недели  устраивают ярмарки и повсюду выставляют резервные вагончики с едой и столики. В выходные толпы австрийцев в элементах национальных костюмов, с пирсингом и татуировками вываливают на улицы и жрут, жрут, жрут...
Всегда свинина (всякие колбаски, тефтельки, бекон) и алгоколь. В стеклянных бокалах продают...

Читать дальше...